些神明长久得多。

就比如黄焖鸡那样的，明明是黄鼠狼出身，渡劫之后成了赵家的保家仙，活得滋滋润润。

它不靠香火吗？

它也被人拜啊，为什么它就不会像这些野神一样，一旦香火断了就濒临死亡？

陆远翻了翻脑子里的《道》，找到了一段话：

“邪祟，精怪者，自有其根。”

“根在精，在气，在神，不假外物。”

什么意思？

邪祟这东西，根基是自己长的。

先说黄焖鸡，它修行百年，吸纳日月精华，吞吐天地灵气，慢慢开了灵智。

这是“精”的积累。

它继续修行，能吐纳运气，能幻化人形，能施展一些小法术。

这是“气”的积累。

它再进一步，能感知因果，能与人沟通，能庇护一方生灵。

这是“神”的积累。

精，气，神，都是自己一点点修来的，长在自己身上，谁也拿不走。

就算没人拜它，没人供它，它照样能活。

最多是活得憋屈点，穷酸点，但不会像神明那样，念一断就形散光泄。

再说邪祟。

邪祟就更简单了。

绝大多数邪祟的成型，靠的是自己那一股子怨气，邪气！

《道》里也说了：

“仙家者，亦精亦神。”

“其根在己，其养在人。”

“己根不坏，则人不养亦可存。”

“人养不绝，则己根愈壮。”

黄焖鸡自己是修了几百年的黄大仙，精，气，神都在自己身上。

同时它又受了赵家的香火，那些愿力，那些供奉，是额外的“养”。

有这层养，它能活得更好，更强，更长久。

就算有一天赵家不供它了，它最多是回到以前的状态，照样能活，只是没那么滋润罢了。

这是它的“根”，谁也动不了。

顾清婉是因为被安排阴婚，靠那一身的无尽戾气与怨气存续天地间！

说起来，之前陆远做活计，斩妖除魔时。

为什么在面对邪祟时，不管这个邪祟有多可恶，最后都要进行一步消解超脱？

这消解超脱就是消解邪祟的怨气与戾气。

邪祟本就是怨气与戾气的结合体。

只有清除掉怨气与戾气，才能彻底让这个邪祟消散。

所以说，邪祟跟精怪形成的仙家，跟这些“神明”是不一样的！

它们从一开始就不是靠自己修出来的。

卧牛石君是什么？

是田边一块像牛的石头，被人当成神物，天天有人烧香磕头。

那些香火愿力日积月累，慢慢在石头里养出一个灵识。

这个灵识，从头到尾都是“借”来的，借石头的形，借香火的念。

它自己没有修过精，没有炼过气，没有凝过神。

它的一切，都是别人给的。

所以一旦没人给了，它就什么都没了。

石头还在，可那只是石头。

香火断了，它就没了依托。

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