由于耶鲁学院还有很多人正在等待米哈伊尔的文学演讲，因此米哈伊尔在跟容闳畅谈了许久并且留下了自己的私人联系方式之后，也是同容闳道别，接着便准备起了演讲的事宜。

对于接下来可能的东方之旅，米哈伊尔既抱有一点缥缈的期望，又难免在心中叹了一口气。某种意义上来说，太平天国运动可谓是有力地推动了清朝的近代化改革运动的开始，毕竞在内外双重作用的巨大压力下，清朝政府终于搞起了所谓的“洋务运动”。

如果米哈伊尔没记错的话，到了那时，容闳还受曾国藩委派，为筹建江南制造局赴美采购机器，次年回国。所购100多种机器，成为第一个洋务企业一江南制造总局的主要设备。

这场运动对于清政府的影响无疑是深刻的，只可惜船大难掉头，这场运动并未带来什么实质性的变化，但总归是向前迈进了一步。

而相较清朝，日本明治政府在1868到1873年推行的改革运动即明治维新运动相对来说就较为深刻，不过这一小国也有自己的问题，其改革保存了大量封建残余，形成势力庞大的“藩阀政治”体系，形成政商勾结等现象。

某种程度上来说，任何堪称巨变的改革一定会积压很多问题，这些问题终究还是要进行适当的疏解，不然难免会在后面引发较为严重的后果。

当然，这都是后面一些的事情了。

现在的话，米哈伊尔在收拾好心情之后便准时出现在了耶鲁学院内那座庄重的小教堂当中。如今这一时期的耶鲁学院还没有后来的哥特式建筑群，其核心是被称为“老砖排”的朴素红砖楼，而米哈伊尔在走进这座小教堂后，便发现这种教堂的位置明显不够。

教堂内可谓座无虚席，耶鲁学院的教授和当地的一些政要坐在了最前面的位置，其余位置被众多学生挤得满满当当，来的晚的人更是压根就没地方坐，只能颇为庄重地站在一些不会阻挡别人的视线的位置上。至于米哈伊尔的文学演讲题目，乍一看似乎颇为的宽泛，即《论欧洲的现实主义文学》。

这一题目对于欧洲的绝大部分文学家和评论家来说应该都相当的宽泛，甚至不知道应该从哪个国家谈起但在米哈伊尔这里，这个问题并不算太复杂，更何况他还是第一个公开提出现实主义文学这一概念的人，于是米哈伊尔便从俄国文学开始讲起，接着便是法国、英国的文学情况，甚至还涉及到了欧洲的其它一些小国的文学。

在这个过程中，米哈伊尔可谓是各种引经据典、信手拈来，甚至还当场脱稿念诵了一些他比较喜欢的书的段落。

当然，由于这个题目过于宽泛，米哈伊尔的文学演讲谈不上有多深入，但米哈伊尔一路走来始终都保持着学习状态，对于很多东西也有自己的一套逻辑体系，因此算是比较清楚和通俗易懂的科普了一下他提出的现实主义文学，以及究竟何为现实主义文学的力量。

而对于场下的听众们来说，他们的观感无疑是极好的。

毕竟就算先不说米哈伊尔那堪称惊人的记忆力和知识储备量，也先不说他那颇为幽默风趣的演讲风格，单单他这个演讲题目就不是大多数人能够企及的了！

试论在如今的欧洲，有谁能像他一样能用多种语言写作，而且还写的极好极好？

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！