这些，不如回去，用那些新的木炭条，好好地绘製几幅画。

贞观十年，越州永欣寺。

永欣寺一开始並不叫永欣寺，甚至连寺庙都不是，它一开始仅仅是书圣王羲之的旧宅，也不知道从何时起，这里就成为了一座寺庙。

一开始寺庙的名字为云门寺，也有人称之为嘉祥寺。

直到后来，有两位德高望重的僧人在此寺出家，他们是书圣王羲之的第七世孙，智永与其兄惠欣。

后来，因为梁武帝萧衍尚佛，便在两位得道高僧的名字中各取一字，用作寺庙名，自此以后，

这间寺庙便正式地命名为了永欣寺。

因为刚刚下完雪的缘故，整个永欣寺以及周围的山林，都被白雪所覆盖，就仿佛披上了一件银色的袈裟。

阳光照耀在寺庙的琉璃瓦上，金色的光辉与雪白的屋顶交相辉映，仿佛是佛光普照，给人以静謐庄严之感。

僧人们也在晨钟暮鼓中开始了一天的修行，他们的身影在雪地中留下一串串深浅不一的足跡。

诵经声在大殿內迴荡，伴隨著木鱼的敲击声，显得格外庄严与神圣。

而在山门殿前，石阶被雪覆盖，只留下中间一条被僧人们清扫出来的小径，豌蜓伸向寺內。

这时，一辆马车停靠在台阶下方。

从马车上下来一位包裹得严严实实，已经年逾古稀之年的老者。

来人正是前不久从长安出发，歷经月余，终於此地的永兴县公，虞世南。

看著面前这座记忆中的古剎，一副苍老面庞的虞世南，不由得回忆起当初，在他年少时，跟隨在智永大师的身侧，学习书法的场景。

与此同时，永欣寺內的一座禪房內。

永欣寺的主持辩才，此刻正盘腿坐於一张蒲团上，手持毛笔，凝视著窗外的雪景，笔下生，

將冬日的寧静和寺庙的庄严，写作一幅书法作品。

不多时，一位小沙弥领著虞世南来到了禪房前。

“主持，有一位姓虞的施主说是您的故人，想要见您一面。”

“故人？”

辩才將目光从面前的案几上移开，望向禪房门口的方向。

就见到虞世南嘴角掛著笑意，双手合十道，

“辩才，別来无恙啊。”

辩才细细打量著面前的老者几眼，隨后脸上露出了恍然之色。

將手中的毛笔放下，辩才起身向虞世南走去。

眼前之人確实是他的故人。

其名为虞世南，现在是大唐的开国县公，

说起两人认识的歷史，那可以追溯到几十年前。

几十年前，他是智永师傅座下的一位小沙弥，而眼前的虞世南，则是拜智永师傅为师，向智永师傅学习书法，严格意义上来说，两人还是师兄弟的关係。

不过，后来，虞世南的家中突生变故，因此离开了寺庙，从此便不知所踪。

只是他还是零零散散地听到一些有关这位“师弟”的事情。

例如在隋朝任职，协助当今陛下登上皇位，最终成为了大唐的开国县公。

如今两人再次相见，都已经是垂垂老矣的老者了。

辩

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