返回第507章 西游记  一月的雨季首页

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问,那《西游记》的作者,就是他眼前这位来自大明的吴承恩。

得知张泊看过自己写的《西游记》,吴承恩的脸上也浮现出一抹讶然。

虽然店家所说的书名与他所写《西游释厄传》有所不同,但是他也知道店家所说的《西游记》是何含义。

因为在他之前,曾经有过不止一个版本的《西游记》。

事情的起源要追溯到大唐贞观年间,玄奘西行,从天竺带回了大量的佛经。

后来,由玄奘口述,其弟子辩机编撰成《大唐西域记》十二卷。

但《大唐西域记》仅仅是记载了玄奘西行路上的所见所闻,并不能称之为故事。

多亏了玄奘的另一位弟子慧立,同时撰写了一本《大唐大慈恩寺三藏法师传》。

这本书在赞颂玄奘弘扬佛法的同时,还会穿插一些离奇的故事,这为玄奘的西行故事增添了许多神话色彩。

从这时开始,玄奘取经的故事越传越神。

后来的《独异志》《大唐新语》等一些笔记,也都记载了玄奘取经的传说,这使得玄奘的故事在民间广为流传。

南宋时期,《西游记》又出现了一个新的版本,其名为《大唐三藏取经诗话》。

与之前的版本相比,《大唐三藏取经诗话》首次出现了猴行者与深沙神。

这也是他《西游释厄传》中孙行者与沙僧的原型。

到了元代,《西游记》又进一步发展,《西游记平话》与元杂剧《西游记》应运而生。

猪八戒与白龙马的雏形也这期间诞生,《西游记》的故事因此更加完善。

而在十余年前,因为一系列的原因,他开始着手书写《西游记》。

他并非像前人编纂《西游记》那般,对民间流传的故事简单拼凑,而是对民间的故事进行大量的改造。

例如在宋元的各个故事版本中,取经的玄奘是主角,猴行者是配角。

但在他的《西游释厄传》中,孙行者才是主角。

又例如在宋元版本的《西游记》中,猴行者更接近于一个妖王,甚至还有强抢金鼎国公主为妻的行为。

而他则是将孙行者塑造成一个反抗者,最终令其心猿证道。

而除了孙行者以外,其他角色也有不同程度的改编。

比如猪八戒,在元朝版本的《西游记》中是一个简单的普通猪妖,好色贪吃但无深度。

但他将其塑造成一位体现人欲的角色,虽有缺点但在关键时候仍能挺身而出。

此外,他所写的《西游释厄传》与历代版本的《西游记》最大的不同在于,以往的《西游记》,都是一个个单独的民间故事。

而他的《西游释厄传》,则是将之改编成了一个完整的故事。

在孙行者出世到五圣成真这段完整的故事中,每个人都有自己独特的一面。

这也是他最为自豪的地方。

可按理来说,知晓他创作并看过他所写《西游释厄传》之人,不超过一手之数。

那些人都是他的亲朋好友,而眼前的店家显然不属于此列。

或者说,店家是通过他好友的复述,这才获悉了他所写的《西游记》。

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