当场就能看出不对劲。

于是林川继续维持着“我本无意功名，奈何圣命难违”的模样，沉吟片刻，缓缓道：

“既是陛下旨意，此事便不能再推，章程先按你所拟推进，日常编修之事，仍由你主持，经史子集、百家典籍，我不与你们内行争论。”

既然圣旨已下，名分已定，那就没必要再推诿拖沓，千古文业，该接手便接手。

林川当即回归吏部，端坐正堂，提笔拟令。

以主修官身份，正式启动《永乐大典》编撰工程。

一道道政令，条理分明地发下去。

第一道，征天下文士。

传谕南北两直隶、十三省布政司：征召四海饱学儒生、隐逸名士、山林大儒、通晓杂学之士，尽数入京备选，不拘出身，不看功名，唯才是举。

这一条写下去，林川心里清楚，天下读书人要炸锅。

第二道，定衙门权责，分工明确。

礼部牵头，专管天下儒生征召入京安顿，身份核验名册登记；

国子监负责人才甄选，学识考评，分班归类，筛选可用之才，淘汰那些想浑水摸鱼的；

天下各府州县官府，专职搜求各地散落典籍，孤本残卷，乡土文献；

户部专项核算钱粮开支，单独立项、专款专用，统筹所有修书耗费；

工部即刻动工，修缮文渊阁，增设馆舍置办书案，储备笔墨纸张，一句话，后勤全包；

内阁总揽全局，协调六部章程，规整流程裁定疑难，统筹所有跨衙门事务。

一条条列下来，清清爽爽，各司其职。

哪个衙门干哪件事，写得明明白白，想推诿扯皮都找不到借口。

第三道，颁文书至全国各省布政使司，全域访求天下藏书。

明文规定：凡世间经史子集正统典籍，天文地志、阴阳、医卜、僧道、技艺，农耕、杂戏各类书籍，无论官府典藏、民间私藏、世家秘本，皆须登记造册。

各地择其善本，护送京师，统一收录归档。

若藏书之家不愿献书，官府不得强夺。

可许以誊录归还，或给予赏银、题名留记。

这一条，是林川特意加上的。

民间藏书，不少都是世家几代人攒下来的命根子。

若官府一纸文书下去，直接强征，事情必然变味。

到时百姓不说朝廷修书，只会说朝廷抢书。

好好的文教盛事，转眼就能变成扰民恶政。

林川不做这种蠢事。

既要收书，也要给人脸面。

尤其对读书人而言，脸面很多时候比银子还管用。

若能在典籍后标注“某地某氏藏本”，让后世知道此书来源，许多藏书之家反而会主动配合。

毕竟自家姓氏跟着大典流传后世，这份诱惑，不比几两银子小。

一道道政令下发，六部开始运转。

政令一出，层层下发，瞬间震动整个士林。

洪武、永乐两朝，天下初定，科举名额有限，无数饱读诗书的寒门士子、隐居儒生，空有学识却无仕途门路，常年困于乡野，埋没才华。

有的在村

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