“为何鼓掌？”瞎子站起来问。

齐飞坐在那里，手还举着，拍了两下才放下，说道：“阁下琴音已经入道。可否过来一叙？”

大厅里其他客人听到这话，脸上的表情从一言难尽变成了“你特么在逗我”。

不是，这么难听的曲子，你哪只耳朵听得“入道”？

瞎子没有动。他抱着琴，面朝齐飞的方向，说道：“你听懂了？”

“我听懂了。”齐飞说。

他确实听懂了。

那些噪杂的、刺耳的、忽高忽低的琴音，初听是噪音，再听还是噪音，可听着听着，就听出了别的东西。

瞎子不是在演奏，他是在用琴音说话。

他用不停变换的音调告诉听众：声音无论什么样，都是声音。

声音本身没有难听与悦耳，没有高贵与低贱，没有“该有的样子”和“不该有的样子”。

觉得难听，觉得悦耳，是因为人听到了，是人的耳朵在分辨，是人的心在判断。

是“人”把声音分成了三六九等，是“人”给声音贴上了标签。

声音如此，万物也是如此。

人看到万物，给万物命名，给万物定义，这才有了山、水、天、地、花、鸟、鱼、虫。

可那些名字不是事物本身，那些定义不是事物的本质。名字是人给予的，事物是它自己的。

尤其是，声音还能引起人的各种不适，这恰恰说明，声音是可以越过人的认知、直接作用于人的本能的。

如此，以音入道。不是把琴弹得越好听就越入道，而是用声音这把工具，去理解“名”与“实”，去认知真实的世界。

这就是齐飞听完之后的感悟。

“善。”瞎子说了一个字。

他抱着琴，从台上走下来，来到齐飞面前。他坐下，把古琴横放在桌上。

“大希剑派，吴梦生。”

一般人没有资格知道他的门派与名字，但齐飞既然听懂了，就有了资格。

齐飞听了之后，微微一愣。他没有想到，吴梦生居然是个剑修！

“大音希声？”齐飞忍不住问了一句，“大希剑派？”

吴梦生微微点头，没有解释。

齐飞也自报了家门：“喜马拉雅山忠诚派，路飞。”

吴梦生听到这个名字，脸上没有任何反应。他不在乎对方叫什么，从哪里来，师承何人。

他在乎的只有一件事，面前这个人，听懂了他的琴。

大海易渡，但是知音难觅。

“道友去哪里？我此行是南海之南，”他说，“与人比剑。”

“哦？我也是去南海之南。”齐飞来了兴趣，“吴道友与谁比剑，可否说说？”

吴梦生摇了摇头，语气淡淡的：“门派之事，并不方便。”

这是他师门的内事，确实不方便人尽皆知。

齐飞点了点头，没有追问，说道：“如此，是我冒昧了。莫非吴道友不是第一次去南海之南吗？”

“二十年前，”吴梦生说，“随师父去过一次。”

“那南海之南，与闽、越、燕之地，有何不同？”

吴梦生沉默

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