为什么自己被称为“大只佬”？

为什么自己修行比较顺利？

其实，从穿越到这个世界、踏入修行的时候，齐飞心里也比较忐忑。

修仙的世界，到底是什么样的世界？

需不需要根骨、机缘、福缘？

或者像某些修仙小说里写的那样，还得看出身，不是修行者转世，就没有人接引，连修行界的门都摸不着？

又或者，需要“灵根”？

“灵根”可以是实实在在的器官，也可以是指某种“黑箱”资质。

但看到《影神法》的时候，他就明白了。

这个世界的修行，从认知世界开始入手。

想一想也合理。

对世界都不了解，怎么修仙？

糊里糊涂地修，谁知道修出来的是仙，还是什么乱七八糟的东西？

那么，如何正确认知世界？

就从先认知“我”开始下手，构建世界观去了解世界。

世界观是认知世界的工具。

于是，齐飞就用前世的辩证唯物来构建自己的世界观。

辩证，是世界的运行由矛盾推动，万物普遍联系、永恒发展。

以他所见，穿过而来的世界，是一个复杂的世界，并非简单的二元对立世界。

光明与黑暗，正义与邪恶进行永恒的斗争。

“辩证”的去理解，应该是没有什么问题的。

唯物，是物质决定意识，物质第一性，意识第二性。

因为，修仙世界并不一定都是唯心世界。

比如，前世的神话“盘古开天辟地”。

远古宇宙混沌一团，盘古孕育其中，手持斧头劈开混沌，撑开天地。盘古身死化万物，山川日月、风云草木皆由其身躯化生。

从唯物的角度来看，这非常唯物。

一点都不违心。

因为盘古是从混沌之中产生，并非是突然出现的。

因此在盘古开天辟地之后的世界，都可以看做唯物世界。只不过相对于一般的世界，多了其他的物质可以让人修仙罢了。

那些什么龙凤等天地精灵，皆是自然凝聚，孕育而生，那些后天仙人都是炼化天地元气、天地灵材、肉身淬炼。

就连“削去顶上三花，闭了胸中五气”这种事，也足以说明：神通也好，法力也罢，神魂亦然，全都依附于物质载体。

从未有过脱离物质、凭空创世、凭空存在的道理。

齐飞前世从古至今的神话，以唯物的角度来看，简直就是朴素的唯物神话。

哪怕鬼怪灵异，也是先有人死，才有鬼。

先有人，后有鬼，物质依旧在先。从来没有先有鬼、鬼变成人的事，都是人变成鬼。

鬼变成人，在神话鬼怪的设定之中，从来都是需要转世轮回，从母胎里重新生出来，才能再做人。

亦或者需要一个肉身，附在上去，才能变成人。

比如铁拐李，八仙之一，因为肉身被毁，被迫附在一个乞丐身上。

就像是自己穿越过来，意识脱离肉体，又附在了异世界的身体上。自己的意识没有独立存在。

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