先有前世那个叫齐飞的人存在，才有了穿越后这个齐飞的意识。前世的齐飞，是穿越后齐飞的前提。

在神话鬼怪传说之中，从来没有鬼可以直接变成活生生人，亦或者非常少，非常的反常人的常识，传播不开来。

由此可见，哪怕是神话鬼怪，都有着朴素的唯物世界观。

可以说，前世的齐飞所在环境，从古至今都是朴素的唯物世界观。

因此，他选择用唯物来构建自己的世界观。

至于为什么不用辩证唯心？

一个学了多年辩证唯物，实践了多年辩证唯物，哪怕小时候听得神话都是非常唯物的人，猛然变成唯心？

他也做不到啊！

他既没有见过唯心世界，只是道听途说，听说过唯心世界观，忽然从唯物猛然跨到唯心，很可能精神错乱。

到时候，那才是大问题！

思维的惯性，不是想扭转就能扭转的。

那么，什么是唯心世界观？

意识是第一性，而物质是第二性。

唯心神话最简单的是有个存在创造了世界。

比如西方上帝创世，上帝凭着自己的意识创造了物质。

在西方神学之中，上帝是纯粹精神、无形无质、超越物质，不属于任何物质范畴，先于一切物质存在。

这样的世界，便是唯心世界。

哪怕那个世界一点法力都没有，本质上也还是唯心世界，属于客观唯心世界。

唯物与唯心，看的是世界如何产生，不是世界如何运转。

因此，前世有些神学魔怔人便说宇宙大爆炸是上帝创造的，上帝创造了宇宙大爆炸，宇宙大爆炸创造了世界，所以上帝创造了世界。

以此来证明上帝是存在的。

这样多少有点魔怔了。

话虽如此，当齐飞用辩证唯物搭建起自己的世界观时，他心里也不是没有疑虑。

万一他想错了呢？

万一这真的是个唯心世界呢？

是或不是，得靠验证。

第一个验证是搜集民间的神话传说。办法很简单，去茶馆，去地摊，去听说书的。

民间的神话，往往沉淀着最朴素的世界观。那些故事未必都真，但至少可以透过神话，看一看文明的底色。

什么样的文明就有什么样的神话。

他既讲评书，也听别人的故事。

从那些口耳相传的篇章里，齐飞听到了类似盘古开天、后羿射日、夸父追日的故事。

再往后，便是仙人游戏人间、惩恶扬善的种种传说。

第二个验证的对象是朱一心，亦或者说是《影神法》。

《影神法》是他千辛万苦认字之后，才学到的，他也不知道对不对。

朱一心固然满嘴“神不可质疑”，可齐飞又不是不识字。

《影神法》是关于认知世界的基础，与朱一心嘴里膜拜神，压根不是一回事。

那到底谁对谁错？

齐飞不过是与他说了几句，辩解了几句，他就破防动手了。

他与朱一心争论的根本，并不是在于《影神法》，而背后的世界观。

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